《黄帝内经》--上卷 素问篇 阴阳离合论 https://milkaddict.com https://milkaddict.com/shenghuojiankang/2018-06/634728.html 《黄帝内经》--上卷 素问篇 阴阳离合论,  陰陽,指陰经和陽经。离,分也;合,并也。本篇讨论陰陽离合之数的问题,故篇名《陰陽离合》。正如明·马莳《素问注证发微》云:“陰陽者,陰经陽经也。其义论离合之数,故名篇。”   对陰陽离合之数,注家有二说:   ⑴ 认为即一陰和一陽而言。陰经和陽经,离之则为二,合之则为一。如张介宾《类经·经络类·二十九》注:“分而言之为离,陰陽各有其经也;并而言之为合,表里同归一气也。”吴昆《素问吴注》亦同此说,注云:“此言陰陽,经之陰陽也。陽表陰里谓之离,一陰一陽相偶谓之合。又

《黄帝内经》--上卷 素问篇 阴阳离合论


  • 时间:2018-06-03 19:31:21
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  陰陽,指陰经和陽经。离,分也;合,并也。本篇讨论陰陽离合之数的问题,故篇名《陰陽离合》。正如明·马莳《素问注证发微》云:“陰陽者,陰经陽经也。其义论离合之数,故名篇。”
  对陰陽离合之数,注家有二说:
  ⑴ 认为即一陰和一陽而言。陰经和陽经,离之则为二,合之则为一。如张介宾《类经·经络类·二十九》注:“分而言之为离,陰陽各有其经也;并而言之为合,表里同归一气也。”吴昆《素问吴注》亦同此说,注云:“此言陰陽,经之陰陽也。陽表陰里谓之离,一陰一陽相偶谓之合。又异者为离,同者为合。”
  ⑵陰陽各分太少厥(陽明)为离,三陰三陽总合于一陰一陽则为合,如高士宗《素问直解》云:“离则有三,合则为一,从三而十百千万,皆离也;三陽归于一陽,三陰归于一陰,皆合也。”文中有“三陰三陽不应陰陽”之语,则后说义胜。然陰陽本为一分为二,故以陰和陽二者而言,亦是离合之数。

  ⑴指出了自然界陰陽变化万千,但其要则在于一陰一陽,即陰陽的对立和统一。
  ⑵通过三陰三陽经脉根、结的论述,阐明三陰三陽经脉离则为三,合则为一的道理。
  ⑶论述了三陰三陽经脉的开、阖、枢生理特性。

  黄帝问曰:余闻天为陽,地为陰,日为陽,月为陰,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三陰三陽,不应陰陽,其故何也?岐伯对曰:陰陽者,数之可十,推之可百;数之可千,推之可万;万之大,不可胜数,然其要一也。天覆地载,万物方生,未出地者,命曰陰处,名曰陰中之陰;则出地者,命曰陰中之陽。陽予之下,陰为之主;故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬。失常则天地四塞。陰陽之变,其在人者,亦数之可数。
  帝曰:愿闻三陰三陽之离合也。岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲,太冲之地,名曰少陰,少陰之上,名曰太陽,太陽根起于至陰,结于命门,名曰陰中之陽。中身而上,名曰广明,广明之下,名曰太陰,太陰之前,名曰陽明,陽明根起于厉兑,名曰陰中之陽。厥陰之表,名曰少陽,少陽根起于窍陰,名曰陰中之少陽。是故三之离合也,太陽为开,陽明为阖,少陽为枢。三经者,不得相失也,搏而勿浮,命曰一陽。
  帝曰:愿闻三陰。岐伯曰:外者为陽,内者为陰,然则中为陰,其冲在下,名曰太陰,太陰根起于隐白,名曰陰中之陰。太陰之后,名曰少陰,少陰根起于涌泉,名曰陰中之少陰。少陰之前,名曰厥陰,厥陰根起于大敦,陰之绝陽,名曰陰之绝陰。是故三陰之离合也,太陰为开,厥陰为阖,少陰为枢。三经者,不得相失也,搏而勿沉,名曰一陰。
  陰陽(雩重)(雩重),积传为一周,气里形表而为相成也。

  黄帝问道:我听说天属陽,地属陰,日属陽,月属陰,大月和小月合起来三百六十天而成为一年,人体 也与此相应。如今听说人体 的三陰三陽,和天地陰陽之数不相符合,这是什么道理?
  歧伯回答说:天地陰陽的范围,及其广泛,在具体运用时,经过进一步推演,则可以由十到百,由百到千,由千到万,再演绎下去,甚至是数不尽的,然而其总的原则仍不外乎对立统一的陰陽道理。天地之间,万物初生,未长出地面的时候,叫做居于陰处,称之为陰中之陰;若已长出地面的,就叫做陰中之陽。有陽气,万物才能生长,有陰气,万物才能成形。所以万物的发生,因于春气的温 暖,万物的盛长,因于夏气的炎热,万物的收成,因于秋气的清凉,万物的闭藏,因于冬气的寒冷。如果四时陰陽失序,气候无常,天地间的生长收藏的变化就要失去正常。这种陰陽变化的道理,在人来说,也是有一定的规律,并且可以推测而知的。
  黄帝说:我愿意听你讲讲三陰三陽的离合情况。
  歧伯说:圣人面向南方站立,前方名叫广明,后方名叫太冲,行于太冲部位的经脉,叫做少陰。在少陰经上面的经脉,名叫太陽,太陽经的下端起于足小趾外侧的至陰穴,其上端结于晴明穴,因太陽为少陰之表,故称为陰中之陽。再以人身上下而言,上半身属于陽,称为广明,广明之下称为太陰,太陰前面的经脉,名叫陽明,陽明经的下端起于族大指侧次指之端的历兑穴,因陽明是太陰之表,故称为陰中之陽。厥陰为里,少陽为表,故厥陰之表,为少陽经,少陽经下端起于窍陰穴,因少陽居厥陰之表,故称为陰中之少陽。因此,三陽经的离合,分开来说,太陽主表为开,陰明主里为阖,少陽介于表里之间为枢。但三者之间,不是各自为政,而是相互紧密联系着的,所以合起来称为一陽。
  黄帝说:愿意再听你讲讲三陰的离合情况。
  歧伯说:在外的为陽,在内的为陰,所以在里的经脉称为陰经,行于少陰前面的称为太陰,太陰经的根起于足大指之端的隐白穴,称为陰中之陰。太陰的后面,称为少陰,少陰经的根起于足心的涌泉穴,称为陰中之少陰。少陰的前面,称为厥陰,厥隐经的根起于足大指之端的大敦穴,由于两陰相合而无陽,厥陰又位于最里,所以称之为陰之绝陰。因此,三陰经之离合,分开来说,太陰为三陰之表为开,厥陰为主陰之里为阖,少陰位于太、厥表里之间为枢。但三者之间,不能各自为政,而是相互协调紧密联系着的,所以合起来称为一陰。陰陽之气,运行不息,递相传注于全身,气运于里,形立于表,这就是陰陽离合、表里相成的缘故。   

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